解放村“十里画屏”逢水乡村旅游区导游词

从县城四达加油站上路开始讲：

逢水“十里画屏”旅游区位于县城西部7公里的洪水乡解放村。洪水古称“逢水”，是发源于金坡两岔坡的宋家沟河与发源于蔡家龙潭的长堰河相汇处，后因谐音而称洪水。这里开发较早，汉朝时就形成了繁荣的家族部落。到明清时期，尤其是“改土归流”以后，中原移民的入驻和经济文化的传入，其农耕经济和儒学文化比较发达。在清代，仅史氏家族中就有14个举人，8个贡生，20多个秀才。其中，在文学艺术上造诣较深，影响较大的有道光乙未科举人史胜书，其诗文出类拔萃，著有《秋灯画荻诗抄》，载入《大定府志》和《黔西州志》，与清镇举人代禾庄并称为“黔中二妙”。晚清秀才史秋萍与黔西文化名人丁扬斌等创立菊花诗社，著有《菊花诗抄》流传于世。

解放村地肥水美，农业景观独特。2008年，洪水乡水稻标准化种植示范项目被国家标准化管理委员会确定为第六批全国农业标准化示范项目，同时通过省农业厅无公害农产品产地认证；万亩油菜标准化种植示范项目已已获得国家质量检验检疫总局批准。通过标准化种植，为游客提供了一道道亮丽的农业风光。

停车场：

朋友们！这里是逢水“十里画屏”乡村旅游区的停车场，往北望去，下面有两条河，一条是“源水三涨”蔡家河，另一条是附廓河，这两条河就在那里相汇，所以叫“逢水河”，逢水河在解放村如太极图形一般绕村6公里后，流往县城。现在看见的最远处就是“大寨”，是原乡政府驻地。再过来就是洪水小学，洪水小学内有一个叫“代家四合院”院子。1936年，中国工农红军二、六军团长征经过黔西，2月4日，第六师师长郭鹏、政委廖汉生带领红军战士在大寨，也就是原乡政府驻处，召开群众大会，组建游击队，建立革命根据地。2月6日正值农历正月十四，红军杀猪宰羊，备酒宴请附近200多穷人一同过年，动员青年参军，当天报名的就有39人。如今的代家四合院就是当年郭鹏、廖汉生的办公地点。

下停车场处开始讲：

从这里出发共有四条连河游道，总长1200多米。从左走直接到逢水河，咱们走的是右道。

看到荷花池处开始讲：

在这里有两条连河游道，一条是通往鸡嘴，另一条是通往风雨桥，现在咱们先去风雨桥。

荷花池处开始讲：

那幢瓦房是解放村行政管理中心。按照规划，今后荷花池将填埋修建成盆式休闲娱乐广场，东建游客服务中心，南对现有的农居进行改造，与行政管理中心一起构成一个大的四合院，形成游客中心的空间结构。按照《解放村乡村旅游发展专项规划》，旅游区总体定位为“新农村型的旅游区，旅游区似的新农村”，将以“乡风乡貌乡土情、山水画廊解放村”的主题形象进行打造，规划以解放村乡村旅游客服务中心为核心，形成“一心、一村、两河、四区”四圈的功能结构，“一心”指游客服务中心，“一村”指解放村乡风乡情乡村旅游示范村，“两河”指逢水河和蔡家河，“四区”指四个乡村旅游主题区，即是农家休闲度假区、双河弯“十里画屏”游览区、历史文化观览区、绿色农业生态示范园区。从这条连河游道下去，大约走300米就到风雨桥。

看见风雨桥时开始讲：

这座桥叫风雨桥。对岸就是规划的解放村逢水“十里画屏”的第四个旅游观光圈——“精彩果林”

对面的田园山庄，餐饮住宿设施古色古香，极具特色，是解放村目前的主要接待服务点。。

这段河流是游泳区，随河而上500米左右就到“百米翠竹”了。

“宁可食无肉，不可居无竹，无食人自瘦，无竹人更俗。”这是郑板桥的一首咏竹诗。对面的高家庄，古时是一个大庄园，主人在沿河岸边种了许多荆竹，现在我们看到的就是高家留下的竹子，目前正准备补种竹子，从高家庄到风雨桥的岸上，全是翠竹。

看见竹林时开始讲：

这片竹林有120多米长，竹林后面是一片空阔的农耕地，约6000平方米，是一处水岸休闲的良好地势，规划将在竹林后耕地的两侧建水岸竹苑餐厅、包房、娱乐室、茶廊等项目设施，作为解放村的次级接待中心来打造。

走过百米翠竹，有一座小桥，叫百步桥。

左边的田坝一直延伸过去，是一个很大的田坝，名叫“鼓台”田坝。解放村与附廓、永平、官庄、新桥等村的良田好土5000多亩，被国家农业部批准为省级标准无公害水稻核心示范区。这里的红米，曾经在清朝乾隆年间由兵部尚书李世杰的夫人高夫人带进朝廷，成为贡米。解放村的红米米质好，营养价值高，具有清除自由基、延缓衰老、改善缺铁性贫血、抗应激反应以及免疫调节等多种功能。

到“鸡嘴”处开始讲解：

对面那块地成半岛形，形似鸡嘴，因而取名“鸡嘴”，根据规划，将在“鸡嘴”处建造观光亭，取名凤凰亭。凤凰亭建成后，人们可在这里休息，也可在这里从事钓鱼活动。

游到逢水河处开始讲：

这里就是蔡家河和附廓河交汇的地方，也就是逢水河，逢水河上成“丁”字形的逢水桥，美观独特，站在桥中央“一步蹋三桥”，这种建筑风格，是解放村优秀的文化传统所造就，也是解放村独特的风光。这里的清代举人史守琦曾作诗咏诵：“两道河溪谁凿开，禹公是否费筹猜，相逢何必曾相识，一样源头活水来。”

一到夏天，逢水河中之水分成清、浊两半，从附廓河流来的河水清澈见底，从蔡家河流入的河水总是混浊不清，这样一清一浊流经数百米。蔡家河蔡家龙潭的“源水三涨”，即使是天旱月余，每天总能三次涨潮，每当涨潮，10多里的河床内，洪水涌动。过去，源水三涨是成规律的，每天三次涨潮，而现在由于生态原因，有涨朝的时候，但没有规律了。相信通过国家“天保工程”、“退耕还林”、“精采果林”等工程的实施，“源水三涨”将以原来的面目展现在游客面前。

从逢水桥过去，前行50米左右有一座修建于明朝初期的大桥，因旁边有一棵上百年的皂角树，人们都叫它皂荚大桥，桥旁的皂荚树，枝叶茂盛，每年结出很多皂荚，秋天成熟，摘下一只，用细火烤黄，锤细后放入水中用来洗头，去污力强，防生头屑，如果您长期用它洗头，恐怕到80多岁也不生白发。皂荚大桥下左边有一口古井，井中泉水清澈甘甜，常喝这口井中的泉水，神清气爽，头脑会变得很聪慧，所以人们都叫它“灵泉”。皂荚树大桥上去不远的地方，是清代举人史守藩的墓地，按照阴阳八卦图形修建，人们叫它八卦坟，又因为它的石雕精美，又叫“花坟”，是民间艺人精湛的杰作。

从逢水桥沿蔡家河上：

这段河两边的田坝就是“鼓台田坝”，它是明清时期安氏土目操练兵马的大广场，是明末清初吴三桂剿水西时，安氏挥师与吴三桂战斗的古战场。对岸就是鼓台，是军事指挥要地。现在看见的是“土鼓”，用土筑成；再往河上去一点，对面的一棵青枝绿叶的大树那里，就是“石鼓”，用石头砌成。

再沿河边上行800米又是一座古石桥，传说为仙人所造，人们都叫它“仙人桥”。站在桥上极目远眺，两岸风光尽收眼底。古桥、绿柳、黄花；蝶飞、燕舞、莺歌，真是别有意境！

从上面的仙人桥再顺河而上，一直到“源水三涨”的蔡家河，都是我们将要打造的最具魅力的景区，目前还正在建设中。从这里再走300米连河石板路，就回到停车场了。